Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Duo Reges: constructio interrete. Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter. Praeclare hoc quidem. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria? Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.
- Ita prorsus, inquam;
- Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus.
- Bork
- Recte dicis;
- Quibus ego vehementer assentior.
- Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt.
- Bork
- Nihil sane.
- Bork
- Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis.
- Scaevolam M.
- Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.
Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat.
Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.
Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.
Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate. Si longus, levis; Restincta enim sitis stabilitatem voluptatis habet, inquit, illa autem voluptas ipsius restinctionis in motu est. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore.
- Ampulla enim sit necne sit, quis non iure optimo irrideatur, si laboret?
- Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere.
- Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit.
- Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio.
Quam ob rem utique idem faciunt, ut si laevam partem neglegerent, dexteram tuerentur, aut ipsius animi, ut fecit Erillus, cognitionem amplexarentur, actionem relinquerent. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia?
- Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
- Pudebit te, inquam, illius tabulae, quam Cleanthes sane commode verbis depingere solebat.
- Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur?
- Bonum integritas corporis: misera debilitas.